社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。<不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语/p>

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shé不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语n)的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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