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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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