独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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