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颜元的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史(shǐ逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则(zé)关(guān)闭这(zhè)两斋。

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