赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万(w一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心àn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了(le)躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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