大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的(de)名(míng)句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(兰州女人为什么戴头巾gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河流的句子(zi)，它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责(zé)外交事(shì)物的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一(yī)云(yún)古代边防(fáng)报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大(dà)都护府，其(qí)长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今(jīn)蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞(sāi)三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今克(kè)什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。<兰州女人为什么戴头巾/p>

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然(rán)是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里说(shuō)不(bù)出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘(jí)居士(shì)，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景(jǐng)之上(shàng)，那远处独(dú)起的(de)一股(gǔ)炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外(wài)醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了(le)这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子，它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额(é)济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过(guò)居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云(yún)：“及暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人，负(fù)责辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于(yú)军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军(jūn)情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升(shēng)华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的(de)游子，这里却(què)是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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