都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明(míng)亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表现力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色的(de)独(dú)奏乐器(qì)，并广电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文泛应(yīng)用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名(míng)副其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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