三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明寿眉是最寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实指的(de)就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具(jù)体的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡(héng)州(zhōu)衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这(zhè)里修行过(guò)，所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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