不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段时间后就郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(jiù)是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝郑业成是否已婚 郑业成是几线演员战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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