登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远武警能打过特警吗处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也武警能打过特警吗，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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