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非练实不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(yīn)而最(zuì)终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的(de)立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子(rú)，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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