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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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