九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次>

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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