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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句(jù)是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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