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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一(y于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译ī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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