还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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