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传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字(zì)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的(de)基础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理特征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并提出(chū)了(le)两者(zhě)不同的(de)教育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和(hé)大学教育的(de)见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育(yù)思想增添了新鲜的内容。