社(shè)会发展(zhǎn)至今(jīn)什么都是提倡科学。即(jí)便是一些(xiē)用科学(xué)也解释不了的(de)问题。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代的(de)历史发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没有停(tíng)止过。只不过都是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也(yě)被誉为很神(shén)秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的(de)传说有很多。也有不少人对于世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑(yí)。但是国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破(pò)自我矛(máo)盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或(huò)者(zhě)是在(zài)古人的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不(bù)少(shǎo)对龙的描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问题(tí)。很多网友也发表(biǎo)了自己(jǐ)的想法和(hé)看法。其实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不(bù)承认有(yǒu)龙

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗国家希望自(zì)己的民(mín)众是(shì)聪(cōng)明的。但是过于(yú)聪明又会难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今(jīn)发生过太多(duō)怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪异(yì)现(xiàn)象。在专业(yè)人士进(jìn)行研究之(zhī)后并没有什么确(què)切的(de)答案。大(dà)概是为(wèi)了稳住民心，所以(yǐ)他们往(wǎng)往会(huì)用各(gè)种(zhǒng)科学的解(jiě)释来搪塞(sāi)大众。而事实真的(de)是像他(tā)们(men)说的(de)那样(yàng)吗(ma)？估计(jì)他们自己对(duì)自己的说(shuō)法也是模棱两可吧(ba)！

其(qí)实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们(men)又(yòu)总是拿着科学的幌子(zi)来(lái)说(shuō)从(cóng)来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是(shì)现实(shí)中有东西(xī)可(kě)以印证。但依然是会(huì)被官(guān)方以(yǐ)各种(zhǒng)方式来做了(le)合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是年(nián)代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是(shì)不承认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教一(yī)样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由(yóu)来(lái)解(jiě)释。这就是(shì)现(xiàn)实(shí)和(hé)内心的一(yī)种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认(rèn)一(yī)些东西，那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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