杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(z恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱huāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱le)这则寓言。

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