割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去(q反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ù)做(zuò)事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的(de)出现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的(de)子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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