社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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