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安史之乱的原因和影响简答(dá),安史之乱的原因和影响高中(zhōng)知(zhī)识

  安史(shǐ)之乱是中国(guó)唐代(dài)玄宗(zōng)末年(nián)至代(dài)宗初(chū)年由唐朝将(jiāng)领安禄山(shān)与史(shǐ)思(sī)明背(bèi)叛(pàn)唐朝后发动的战(zhàn)争,是同唐朝争夺统治(zhì)权(quán)的内战,为唐(táng)由盛(shèng)而(ér)衰的转折点。

  这场(chǎng)内战使得唐朝(cháo)人口大量(liàng)丧失,国力锐减。

  因为发(fā)起反唐(táng)叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史(shǐ)思(sī)明二人为主,因此事(shì)件(jiàn)被冠以(yǐ)安史之名。

  又由于(yú)其爆(bào)发于唐玄宗天宝(bǎo)年间,也(yě)称天宝之乱。

安史之乱的原因(yīn)

  “安史之(zhī)乱”是一个(gè)涉及面很广、影响深远(yuǎn)的重大历史事件,造成这种事件(jiàn)的原(yuán)因,那(nà)必然是多方面多(duō)层次(cì)的。

  简单总结一(yī)下,最根本的原因是当时的生产力(lì)和上层(céng)建筑脱(tuō)节,经过(guò)一百来年(nián)和(hé)平发展,初唐建立起的体(tǐ)制已经不能适应实际上的生产和人口变化(huà),整体社(shè)会(huì)组织涣散;

  比(bǐ)较要命的中(zhōng)层原(yuán)因,是(shì)整个体制当中,军事系(xì)统的(de)设置尤(yóu)其(qí)不均(jūn)衡(héng),重外轻内,精兵军(jūn)权(quán)过分集中于少数人,而(ér)且没有制衡机制,一旦生变(biàn),也无法及时作出有(yǒu)效应对;

  最直接(jiē)的(de)原因(yīn),那就是唐玄宗用人失误,偏听盲信,这个再怎么强调“体制问题”也是不(bù)能(néng)洗白他(tā)的。

  如果没有这个直接原因,当时的社(shè)会矛(máo)盾还(hái)是会爆发(fā)出(chū)来,但未必是以如此恐怖暴力的形式,拦腰一斩,反差(chà)极大(dà)。

  “温水(shuǐ)煮青蛙”式(shì)的慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵死掉,可能实(shí)质上(shàng)更(gèng)加无可(kě)挽回(huí),但是对(duì)当时(shí)绝大(dà)多数百姓来说痛苦(kǔ)度会少很多。

安(ān)史之(zhī)乱的影响

  它(tā)是唐朝由盛到衰(shuāi)的转折(zhé)点。

  安(ān)史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山(shān)和史思明在(zài)唐玄宗天宝年间发动的叛乱,原(yuán)本在(zài)唐玄宗天宝年间,唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期,但(dàn)在安史之乱后,唐朝经(jīng)济受(shòu)到重创(chuàng),间(jiān)接导致了(le)唐朝(cháo)的灭亡。

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   1、安史之乱爆(bào)发的原因(yīn):安史之(zhī)乱的(de)原因是多(duō)方(fāng)面的(de),是各(gè)种社(shè)会矛盾的(de)集(jí)中反映,主要(yào)包(bāo)括(kuò)统治阶级和人民的矛盾,统(tǒng)治者内部的矛盾以及中(zhōng)央(yāng)和地方割据势力(lì)的矛盾等等。

   2、安史之(zhī)乱的(de)后果是极其严重的,其影响大致可以(yǐ)分为(wèi)下列几点∶

   (1)社会混乱:战(zhàn)乱使社会(huì)遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩(fān)镇(zhèn)割(gē)据:安史之乱,削弱了封建(jiàn)集权,为封建(jiàn)割(gē)据创造了(le)必要条件,使(shǐ)唐王朝(cháo)自盛而衰。

  此后安史(shǐ)余党(dǎng)在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加(jiā)重:由于战争(zhēng),造(zào)成劳动(dòng)力(lì)严重不足,统(tǒng)治阶级(jí)不(bù)得(dé)不增加税收(shōu),使阶级(jí)压迫和统(tǒng)治阶悔巧级(jí)的压榨更加深重。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱,唐王朝也失(shī)去了对周边地区(qū)少数(shù)民族的控制。

   (5)经(jīng)济(jì)重(zhòng)心南移:中戚前拆国古代经济重心南移(yí)自两晋南北(běi)朝是就已(yǐ)经开始,在安史之乱后,北(běi)民南迁的(de)状况越(yuè)来越明显,致使经济(jì)中心进一步南移。

   (6)西域(yù)得失(shī):753年前(qián)后(hòu),正是唐(táng)朝经(jīng)营西域的(de)全盛时期,但是此后随着国内政局的高枣的剧烈变(biàn)化(huà),唐朝在西域的势力(lì)也大大衰(shuāi)退,由高峰跌(diē)入了低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制定的尊祖崇道(dào)国策(cè),并进一(yī)步将其发(fā)扬光大,运用道家(jiā)思想治国(guó)平天下,施行道举,兴建皇家(jiā)道观楼观。

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