独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗>

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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