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独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是(sh88是不是质数，79是质数吗ì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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