其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古(gǔ)义是(shì)不(bù)舍昼夜的舍指的是(shì)“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了相(xiāng)关(guān)知识(shí)的(de)。

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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是(shì)什么(me)意思古(gǔ)义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家(jiā)经典之(zhī)一，是一部以记(jì)言(yán)为主的(de)语录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代(dài)代传授(shòu)他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确(què)“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代(dài)延(yán)祐(yòu)年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　康师傅是哪国的牌子？春秋末期著(zhù)名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤(xián)弟(dì)子七十二(èr)人，孔子(zi)曾带(dài)领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文(wén)化之(zhī)大(dà)成，在世(shì)时(shí)已被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他因为那担(dān)心而出问题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的(de)气体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十(shí)里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，康师傅是哪国的牌子？主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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