作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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