赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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