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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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