雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗-绿茶通用站群

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非(fēi)晚的意思是早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)感悟，东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情(qíng)含义，失之东隅(yú)收之(zhī)桑榆是什么意思，东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思什么生肖，东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么(me)意思200字(zì)感悟等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

　　是是早年(nián)的时光虽然已经逝去(qù)，珍惜(xī)将来的(de)岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日出处，表(biǎo)示早年(nián)。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗唐代(dài)文学家王(wáng)勃(bó)的《滕王阁(gé)序(xù)》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非(fēi)无(wú)圣主；窜(cuàn)梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达(dá)人(rén)知命。

　　老当益(yì)壮(zhuàng)，宁移(yí)白首(shǒu)之心(xīn)？穷且益坚(jiān)，不坠青(qīng)云(yún)之(zhī)志。

　　酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅已逝，桑榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容易(yì)老，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬到长沙(shā)，并不是(shì)没有贤明(míng)的(de)君(jūn)主：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难(nán)道(dào)不(bù)是在政治(zhì)昌明的时(shí)代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达(dá)的人知道自己的命数罢了。

　　年(nián)纪大(dà)了应(yīng)当更有壮志，哪能(néng)在白发苍苍(cāng)时(shí)改变自己的心志？

　　处境艰(jiān)难反该(gāi)更加坚强，不能(néng)放(fàng)弃凌云之志。

　　这(zhè)样(yàng)即使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心(xīn)清无(wú)尘(chén)；处在干(gàn)涸的车(chē)辙中，还能乐(lè)观(guān)开(kāi)朗、北(běi)海(hǎi)虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以到达；过去的雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗时光虽然已经(jīng)消逝，珍惜将来(lái)的日(rì)子(zi)还不算晚。

创作背景(jǐng)

　　高(gāo)宗时期，洪州(zhōu)都督阎(yán)某重修此阁，并(bìng)于(yú)公(gōng)元675年(nián)（上元二年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴群(qún)僚(liáo)和宾客(kè)。

　　作者(zhě)前往交(jiāo)趾(zhǐ)看望父亲时(shí)路过这里，也参(cān)加了(le)盛会(huì)，即席赋诗，并(bìng)写了(le)这篇(piān)序。

赏析(xī)

　　文章由(yóu)洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会；写(xiě)滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明；再(zài)从宴会(huì)娱游写到(dào)人生遇合，抒发身世之感；接(jiē)着写作者的遭遇并(bìng)表(biǎo)白(bái)要自励志节，最雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗后以应命赋诗和自谦之(zhī)辞作(zuò)结。

　　全(quán)文表露了作者的抱负和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑(mèn)心情。

　　文(wén)章除少(shǎo)数虚词以(yǐ)外，通篇对偶。

　　句(jù)法以四字句(jù)、六字句(jù)为多(duō)，对得整(zhěng)齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显(xiǎn)得典雅而工(gōng)巧。

　　这篇序文用(yòng)了大(dà)量典(diǎn)故来叙事抒(shū)情(qíng)，有(yǒu)的是历史故事，有的(de)是前人文句，而(ér)运用的手(shǒu)法又有(yǒu)所不同，有的是明用，如冯唐易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽，处涸(hé)辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空(kōng)余报国之情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效(xiào)穷途(tú)之哭。

　　典故的运用，加强了文章(zhāng)的表达(dá)效果(guǒ)。