提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成(chéng)尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承(chéng)担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(jià)。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了