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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù),胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候,赵国正处在国(guó)势衰落时期,就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng),赵国常吃败仗(zhàng),大(dà)将(jiāng)被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上,东(dōng)北同东胡相接(jiē),北(běi)源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长(zhǎng)于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相比,具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队,带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng),认识真(zhēn)切。

  他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù),就对(duì)将军楼缓说:我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了(le)富国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

启(qǐ)示

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的,看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点,他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快,服装便(b我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊iàn)利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机,机(jī)动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù),来弥补自己的(de)短处(chù)。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载:“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng),召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射,励(lì)行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装,逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势,为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国,大兵经房子,抵达代地,再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠,向西攻到(dào)黄河,登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú),学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我,但(dàn)聪明的(de)人会明白的(de)。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺过来!”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú),其中,公(gōng)子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他:“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母,国(guó)政服从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

  治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为(wèi)根本;处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则,要(yào)以施行(xíng)政令为重。

  宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白(bái),而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道:“我听说(shuō),中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下(xià),采(cǎi)用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观,让周边地区学习效(xiào)法的地方。

  现(xiàn)在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾,去仿效外族的(de)服装,是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练,凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng),如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服,学习(xí)骑射,想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装,忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊!”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

   这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的(de),看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点,他们机动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

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