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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服(fú)装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖>

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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