手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)最霸(bà)气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒最具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒