关(guān)于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而(ér)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常(cháng)常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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