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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注释

  推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来(lái)自于(yú)诗人(rén)贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个(gè)典故(gù)。

  下面整(zhěng)理了原(yuán)文及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊,车骑方出(chū),岛(dǎo)不觉,行(xíng)至第三节(jié)。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔而归(guī),共(gòng)论诗道,留连累日,因与岛为布(bù)衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思(sī)考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城的(de)地方长官,他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡(xún),贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直(zhí)走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节,还(hái)在(zài)不(bù)停地(dì)做(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句(jù),用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng),思想离开了眼前的事物(wù),不知道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家,一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法,互相舍(shě)不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间的交往。

注(zhù)释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初(chū):第(dì)一(yī)次(cì),首次。

  赴举:参加科(kē)举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤炼,决(jué)定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩退之(zhī):指韩愈(yù),字退(tuì)之,唐(táng)代文学家(jiā),为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时代(dài)理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队,由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn)

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲”十二生肖中张牙舞爪是哪些动物字,练之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

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  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟儿栖(qī)息(xī)在池塘边的树枝上,僧人晚归在(zài)月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直(zhí)未能确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传神(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物shén),于是在(zài)驴背上吟咏诵读,还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ),对贾(jiǎ)岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官(guān)府(fǔ)。

  留连(lián)论诗,与为布衣(yī)之(zhī)交。

  很长时间二人不(bù)舍离(lí)开(kāi),讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

  推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨(mó),反复思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音,推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释

  推(tuī)敲用来形(xíng)容(róng)斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考(kǎo)。

  这一个(gè)词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩(hán)愈(yù)的一(yī)个典故(gù)。

  下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译,供大(dà)家参考。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及(jí)翻译

  贾十二生肖中张牙舞爪是哪些动物岛初(chū)赴举(jǔ),在京师。

  一日,于(yú)驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴(lǘ)上吟哦(ó),引手作推敲之势,观(guān)者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方(fāng)出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归,共论诗道(dào),留(liú)连累日,因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

  译(yì)文(wén):

  贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考试(shì),在(zài)京城。

  (贾岛即兴写了(le)一(yī)首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便在驴背(bèi)上(shàng)(继续(xù))吟诵(sòng),伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

  看到(dào)的(de)人感到(dào)很惊讶。

  当时(shí)韩(hán)愈临时代(dài)理京城(chéng)的地方(fāng)长官,他正带车(chē)马(mǎ)出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪仗队的)第(dì)三节,还在不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确(què)定,思(sī)想离开了眼前的事物,不知道要(yào)回避。

  韩愈停(tíng)下(xià)车马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好一会(huì),对(duì)贾岛说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家,一同谈论作(zuò)诗(shī)的方(fāng)法,互(hù)相舍不得离开(kāi),共游好(hǎo)几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴(fù)举:参加科举考试(shì)。

  京师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之(zhī)未定(dìng):用心琢磨,反复锤炼,决(jué)定(dìng)不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之势(shì):伸出(chū)手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权(quán):临(lín)时代(dài)理。

  仪仗队:仗队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师(shī),一日(rì)于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字,又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留连(lián)论诗,与为布(bù)衣之交(jiāo)。

  古文之(zhī)家喜欢(huān)请关(guān)注我们(men)关(guān)注推敲(qiāo)对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》一书记(jì)载着:岛初赴举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句云:“贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试,一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”深夜万(wàn)簌寂(jì)静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上(shàng),僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴上吟(yín)哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

  开(kāi)始(shǐ)想要(yào)用(yòng)“推(tuī)”字,后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未(wèi)能(néng)确(què)定用哪个(gè)字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú),还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗,与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

  很长时间(jiān)二人不舍(shě)离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好友。

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