七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二(èr)月十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(ché原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕n)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼(shì)一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的(de)赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高的(de)文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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