晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里-绿茶通用站群

晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)，扶大(dà)厦之将倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。<晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里/p>

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如(rú)果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。