四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚(fù)人(rén)的文化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了(le)对(duì)人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了(le)语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们(men)在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要站(zhàn)在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近(jìn)代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注(zhù)自然(rán)科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六(liù)十(shí)年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一(yī)个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来(lái)说可能(néng)不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术(shù)认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教(jiào)育作用(yòng)、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是(shì)唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉(lā)图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊(là)化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的(de)思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道德(dé)困境

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