徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太志如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩(hán)国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的(de)音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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