杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāname是什么意思 name是姓还是名ng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很(hname是什么意思 name是姓还是名ěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)name是什么意思 name是姓还是名，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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