草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟云南有哪几个市 云南是几线城市子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与兰云南有哪几个市 云南是几线城市桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏云南有哪几个市 云南是几线城市者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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