抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看做(zuò)象(xiàng)征主义的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于(yú)去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘(mì)关(guān)系(xì)，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把(bǎ)意象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出(chū)世(shì)界宇(yǔ)宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅(mì)食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文(wén)学的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的(de)一(yī)代，/你们(men)这极不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活(huó)的(de)渔民(mín)的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对(duì)比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的(de)两个可见意象并列(liè)在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的(de)情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比强(qiáng)烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意(yì)义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节(jié)或一(yī)个团(tuán)，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进(jìn)而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的(de)出发(fā)点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于(yú)音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖(shù)线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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