割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比夷洲今是何地，夷洲是哪里亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来夷洲今是何地，夷洲是哪里了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的(de)文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

夷洲今是何地，夷洲是哪里mg alt="犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_306.jpg">
犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺的话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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