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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感到人上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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