十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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