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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

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兵革(gé)非(fēi)不坚利也的兵革(gé)的意思,兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也(yě)的(de)意(yì)思坚利

  “兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思:泛指(zhǐ)兵器配备(bèi)。

  出自(zì)《得道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡助》:“城(chéng)非不高也,池(chí)非(fēi)不深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多也,委而去之(zhī),是有利地势(shì)不如(rú)人和(hé)也。

  故曰:域民不以(yǐ)封(fēng)疆之界,固国(guó)不(bù)以山溪之(zhī)险,威全国不以兵革之利。<铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处/p>

  ”译文:城墙并(bìng)不是(shì)不高啊,护(hù)城河并不是不深啊,兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应也并(bìng)不是(shì)不(bù)充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战(zhàn)的地舆局势(shì)(再好),也比不上深得人心(xīn)、内部(bù)联合啊。

  所以说:使大(dà)众久居下来而不迁(qiān)到(dào)其它的当地去,不(bù)能依托划定边境的边界,巩固国防不能靠(kào)山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方面,会得到多数人的支撑(chēng)协助;

  违反道(dào)义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文(wén)章(zhāng)经过对“有利(lì)地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较(jiào),层层递进。

  证明了(le)“有利地势不(bù)如(rú)有(yǒu)利(lì)地势,有利(lì)地(dì)势不如人和(hé)”的道理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也(yě)的(de)坚利是(shì)什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

  此句语出(chū)《孟子(zi):有利地(dì)势不(bù)如(rú)有(yǒu)利地(dì)势,有利地势(shì)不如人和》,其间,兵指兵器(qì),革(gé)指其他(tā)配(pèi)备。

  全句(jù)的意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处文中,孟(mèng)子强调了战役(yì)中(zhōng)主观因素的(de)重春睁要(yào)性,人(rén)和在战役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语(yǔ)上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记(jì)》卷四:“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节:“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人刀(dāo)不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏(kuī)灶(zào)兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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