明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的-绿茶通用站群

明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区(qū)域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的>

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的(de)传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。