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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大(dà)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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