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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人(rén)，“侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国(guó)后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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