赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(dōu)接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部(bù)分用(yòng)苗(m西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学iáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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